禅修的巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)的修学为主，辅以四梵住(慈、悲、喜、舍)、七觉支(念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支)，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚，逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。

京麓书院禅修——禅坐

观自在菩萨在《心经》上说:「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」。所谓「行深」，就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空-也就是「无我」的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。

在禅定中，你的心会更坚固，同时智慧也会持续成长。你将会发现自己的本性发出光芒，也能体会出这种自性本体的光芒是来自何处，你也会明白，原来每个人都有同样的灵光，而且都来自同一个生命本源。当你见到自性后，慢慢会见证到这种宇宙万物一切平等的法性，而不会处处只想到自己的利益;此时的你，所想的做的，就是一个大菩萨的作为。

京麓书院禅修——抄经

无著菩萨曾说抄经有五种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。

抄经、写经是一项很好的修持。金刚经云： “闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持读诵，为人解说。”以此抄经之修行，一门深入，则信心不逆，可以成就发心。

禅，这个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，到处充满着生命力，正可以扭转现代人类生活意志的萎靡。使我们获得心灵上的和谐与寂静。任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。

中国国学教育的倡导者——京麓书院：以史为鉴，与圣贤为师友，纵观天下！

京麓书院通过对儒、释、道、兵、法、墨等诸子百家先贤智慧经典运用，深刻解析中国文化的精神主旨和微言大义，探知中国传统文化真正的内涵。以全新视角，探讨智道、人道，成功的非“常”之道；博引上下五千年经典个案，剖析商业文明中人的睿智脉络，领会天道法则——忧勤惕厉；突破传统，以思维缔造非凡视野，以理解缔造人生境界，以仁义缔造贵族品格，完善人生！

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